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高山，中国古琴曲。乐谱最早见于明代《神奇秘谱》（朱权，1425年），此谱之《高山》、《流水》解题有：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。至唐分为两曲，不分段数。至宋分高山为四段，流水为八段。
姚先生就像一座高山
姚丙炎（1921～1983）古琴演奏家，杭州人，业余琴人，终身以会计为生，业余操琴40年，其父为盲人，擅长三弦、二胡，精通江南丝竹。
姚炳炎自幼得父传，受到民间音乐的熏陶。善弹《高山》、《潇湘水云》等曲，他的演奏神态自若，风格稳健恬淡、含而不露。
1942年起在杭州从浙派古琴家徐元白学琴，并参加西湖月会佑圣观雅集的古琴活动。1949年定居上海，业余致力于琴学理论和古琴打谱的整理研究工作。1959年以来，参加过胡笳音乐会、全国独唱独奏音乐会等学术演出活动。1982年受聘为上海音乐学院古琴客席教师。他在临终前的病榻上，完成《琴曲钩沉〈乌夜啼〉》一稿的修改，提交第2次全国古琴打谱经验交流会。
作为业余琴人，姚炳炎先生在琴曲古谱的发掘整理方面以忠实原谱为原则，对谱本的选择，谱字的校勘，谱字指法的诠释处理等，都取严谨态度；在循谱按弹中,常以意为先，节奏处理力求自然。经其打谱的琴曲有《幽兰》、《广陵散》、《乌夜啼》等曲谱近50首；其中《酒狂》、《华胥引》等已由中国唱片厂录制成唱片。他还写有《我弹幽兰》、《发掘〈孤馆遇神〉的感受和设想》、《七弦琴曲〈酒狂〉打谱经过》等论文，阐述自己打谱及演奏的经验。
《屈原问渡》姚丙炎先生珍贵历史影像
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高山仰止 景行行止
“高山仰止，景行行止”出自《诗经·小雅·车辖》。司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。’”
高山， 喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明，经常“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行。
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