老师现场演绎古琴声韵

书店里听古琴

别是一番禅意体验

古琴悠悠、丝桐雅韵、禅语心声

在古琴声里寻求一份心灵的平静

演 奏 琴 曲 简 介

阳春（据《大还阁琴谱》弹奏）

“阳春白雪，曲弥高而合弥寡”。《阳春》与《白雪》传为春秋时晋国师旷所作，以曲高和寡代名词为国人熟知。《阳春》盖取万物回春、和风淡荡之意。此曲中正平和，疏疏淡淡，盎然春意隐隐现于指下，为宫音之正调也。虞山琴圣严天池生前深爱此曲。他认为《阳春》每弹一次都会有新的感受，弹一辈子也难穷其奥妙精义，故有“几回拈出阳春调，月满西楼下指迟”之句。

高山（据《枯木禅琴谱》弹奏）

高山操，古伯牙所作也，宫调。伯牙鼓琴，钟子期听之曰，“美哉！巍巍乎，志在高山”，再鼓之，又曰，“美哉！洋洋乎，志在流水，后子期没，伯牙终身不复鼓琴，以知音之难也。斯调飞扬缥缈，息心表听，俨然有层峦叠巘，琼崖瑶岛之思，无惑乎知者希也。”高山流水，本止一曲，仁者乐山，无所不容而巍巍，智者乐水，不拒细流而洋洋；一动一静，意平气悠，巍巍洋洋，各自成趣。此谱《高山》章法，略仿《洞天春晓》，而其旨自别，其音高古而兼圆润，雄浑亦复从容，如入穷岩深谷，宛然千峰竞秀，万壑争流，又恍若山阴道上水流花放，百鸟和鸣，令人应接不暇，抑何意旨之深哉。

潇湘水云（据《沙堰琴编》弹奏）

南宋郭楚望所作，无射均调（紧五弦）。楚望永嘉人，每望九嶷山，为潇湘之云所蔽，作此曲盖以寓惓惓之怀也。然水云有悠扬自得之趣，天光云影之妙，一蓑江表，扁舟五湖之兴，尽在乎兹。琴圣严天池谓“奏潇湘则天光云影容与徘徊”，低弹轻拂，真落花流水溶溶也。本谱《潇湘水云》，充分继承发展了虞山派古琴艺术“清微淡远”的含蓄之美，音节幽静淡洁，虚灵无迹，音韵和畅，曲意缠绵。

良宵引（据《松弦馆琴谱》打谱 ）

诸虞山小曲中，首推该曲，传为严天池所作。此谱《良宵引》为各谱之母本，也是最简洁明快、清新恬静的传本。其曲取意于籁静窗虚、月白风清之时的良宵雅致。此曲虽较短小，而意有余，其中吟猱绰注，起承转合，井井有条，浓淡合度，意味深长，是虞山琴派操缦入手之津梁。

樵歌（据《大还阁琴谱》打谱）

樵歌一曲，系南宋毛敏仲作以招同隐而放情山水。萧散不羁之趣，独此曲得之。抚此曲如幽人高士，托迹山林，咏歌自得。其高旷萧疏，深得山林之趣，非真隐者未易知也。《琴谱析微》云，樵歌一曲獨推虞山，其實只此一曲已足代表，當爲此宗得意曲调。

平沙落雁（据《大还阁琴谱》打谱）

又名《雁落平沙》，是近四百年流传最广的古琴曲。盖取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣。借鸿鹄之远志。写逸士之心胸者也。通体节奏凡三起三落。初弹似鸿雁来宾，极云霄之缥缈，序雁行以和鸣，倏隐倏显，若往若来。其欲落也，回环顾盼，空际盘旋；其将落也。息声斜掠，绕洲三匝，其既落也，此呼彼应，三五成群，飞鸣宿食，得所适情：子母随而雌雄让，亦能品焉。本谱之平沙，较他谱指法更为简静细腻，意境更为恬淡阔远，极具明代虞山派风格特征。

鹤鸣九皋（据《西麓堂琴统》弹奏）

是曲古曲也。小雅鶴鳴篇曰：“鶴鳴於九皋，聲聞於野”，其言峻，其音暢，所謂鶴鳴于九皐，聲聞于天者，非止于野之謂也。鶴乃壽物，聲徹玄穹，鼓之令人披羽衣而着玄裳，奮九霄而翔萬里，餐霞飲露，跨鶴乘風，指下得其真趣矣。豈萎薾之聲之可及哉。

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图文丨网络

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