导读
中国古典音乐在原始社会即出现雏形，在商代有了长足进步，在魏、晋、南北朝、隋、唐时期得到空前发展，在元明清得到了很好的整理与继承，直到上世纪六十年代仍有新作出现。今天，我们从众多的古典曲目中精选出筝、琴、箫、琵琶曲十六首，奉献给各位亲爱的读者，让我们在音乐中一起品味中华文明独特的思想情境，共同领略中国传统文化的博大精深。
古筝名曲
1.《春江花月夜》原为琵琶曲，曲名《夕阳箫鼓》，是琵琶古曲代表作之一，乐谱最早现于1875年，1925年改编成民族管弦乐曲，1949年后，成为古筝名曲。这是一首抒情写意的文曲，旋律优美流畅，结构整齐优雅，深受广大听众喜爱。
2. 《渔舟唱晚》是一首古风浓郁的河南筝曲，上世纪2、30年代成曲以来颇受欢迎，成为在中国流传最广、影响最大的一首筝独奏曲。乐曲描绘了夕阳映照，万顷碧波，渔船随波渐远的景象。CCTV《天气预报》所用的同名背景音乐，与传统的《渔舟唱晚》是不同的乐曲。
3. 《寒鸦戏水》是潮州筝曲，有潮州州歌之谓。全曲旋律别致幽雅，格调清新，韵味独特，明快跌宕，描绘了寒鸦在水中悠闲自得，互相追逐嬉戏的情景。
寒鸦，亦称"慈鸟"，"小山老鸹"，体长可达35厘米，在我国大多终年留居北方，冬季亦见于华南。
4. 《出水莲》是广东汉乐筝曲中最著名、流行最广的乐曲之一，是筝家必弹的曲目。《出水莲》形成的历史非常悠久，两晋至南宋已有此曲的流传。此曲的题解云：“盖以红莲出水，喻乐之初奏，象征艳嫩也。凡软线诸调，均可用此调起板。”全曲音调古朴，风格淡雅，以各种表现手法将出水莲的神态、气质刻画得栩栩如生，宛若一幅清新韵染的水墨画，脱俗超凡。
古琴名曲
5. 《平沙落雁》又名《雁落平沙》，意在借大雁之远志，写逸士之心胸，是一首汉族古琴名曲，最早刊于明代《古音正宗》（1634年），问世以来有多种流派传谱曲调，是近三百年来流传最广的作品之一。作者已无史料可考，有唐代陈子昂之说，宋代田芝翁之说等等。
6. 《广陵散》，又名《广陵止息》，“广陵”是扬州的古称，“散”是操引乐曲的意思。《广陵散》是古代一首大型琴曲，是汉族音乐史上非常著名的古琴曲，中国著名十大古曲之一，在魏、晋时期已逐渐成形定稿。古时《聂政刺韩王曲》就是此曲。琴曲讲的是战国时期造剑工匠的儿子聂政为父报仇，混入宫中苦练琴技十年，刺杀韩王自己也壮烈牺牲的故事，全曲贯穿一种愤慨不屈的浩然之气：“纷披灿烂，戈矛纵横”。
7.《阳关三叠》为中国十大古琴曲之一。也是中国古代汉族民乐精品，千百年来广为传唱。乐曲产生于唐代，是根据诗人王维的名篇《送元二使安西》谱写而成，大约到了宋代时曲谱便已失传，所见的古琴曲《阳关三叠》是一首琴歌改编而成。最早载有《阳关三叠》琴歌的是明代弘治四年（1491年），流行的曲谱原载于明代《发明琴谱》。
曲调纯朴而富有激情，略带淡淡的愁绪，表达了离情别意和对远行友人的关怀。
附：送元二使安西 (唐)王维
渭城朝雨浥轻尘，
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，
西出阳关无故人。
8. 《渔樵问答》是一首汉族古琴名曲，为中国十大古曲之一。此曲在历代传谱中，形成30多种版本，有的还附有歌词。现存谱初见于明代萧鸾编纂《杏庄太音续谱》。《琴学初津》云此曲：“曲意深长，神情洒脱，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，橹声之欸乃，隐隐现于指下。”此曲以对答式的旋律，描写渔夫与樵夫的对话，上升的曲调表示问，下降的曲调表示答，旋律飘逸潇洒，表现渔樵二人在青山绿水间自得其乐的情趣和对追逐名利者的鄙弃。音乐形象准确生动，优美清逸，几百年来在琴家中广为流传。
有人这样评价《渔樵问答》：此曲有一定的隐逸色彩，能引起人们对渔樵生活的向往，但此曲的内中深意，应是‘古今多少事，都付笑谈中’，及‘千载得失是非，尽付渔樵一话而已’。兴亡得失这一千载厚重话题，被渔父、樵子的一席对话解构于无形，这才是乐曲的主旨所在。《渔樵问答》一曲是几千年文化的沉淀。‘青山依旧在，几度夕阳红’，尘世间万般滞重，在《渔樵问答》飘逸潇洒的旋律中烟消云散。这种境界令人叹服。
附：渔樵问答古琴词（《兰田馆琴谱》）
第一段
问乾坤古往今来，任桑田沧海悠悠。阳鸟月兔，飞鸟难留。天高地下，渺渺虚舟。总寄身寥廓。何虑何忧。光阴如水东流，渔人樵子，不识有王侯。信乎渔人樵子，不识有王侯。这江山与我度春秋。
第二段
否泰难期，山林湖海，渔樵活计，尔与我两相依。惟有此山林湖海，渔樵活计，尔与我两相依，须富贵何为。渔兮，樵兮，一邱一壑，朝斯暮斯。樵采薪於山之颠，渔垂钓於水之滨。樵所志兮常在樵，渔所志兮常在渔。渔樵相遇两相问曰，渔之乐，其乐何如。樵之乐，其乐又何如。
第三段
试看那山水，乐趣何多，云岭与那烟波。丝纶斤斧作生涯，世事休管蹉跎。渔樵之乐，其乐又如何，指山水相与笑呵呵。叹人生功名富贵，朝成夕败，有命自天。总不如，总不如安份忘机，无荣无辱，乐趣在云巅与那烟波。相逢箕踞，相逢箕踞，拍掌浩歌，浩浩歌。江山风月，这便是我安乐窝。
第四段
晓起带月行，披星卧月眠。撒网也，扁舟系水滨，风静波平。伐木也，持斧入深林，雾散烟晴。终日安然，得鱼负薪。摧枯拉朽，巨口细鳞，卖与市中人。
第五段
花开叶落，不知世界，不记春秋。桃源流水，何处更那深幽。独坐那矶头，远岫层峦踏遍，力倦且休，此外又何求，此外又何求。又何求兮，又何求，任他野草闲花满地愁。暑往寒来春复秋，白发乱飕飕。青山绿水，相对话绸缪，乐以忘忧。婆娑岁月，尔我尽悠悠。
第六段
论古今有许多英雄，为卿为相，定伯匡王，成灵气焰，四海漾荣光，至今都已成空，尽成空。繁华凋谢，竟与草茅微贱同。荣枯胜败，显晦兴亡，时移势改，落花随水去也任流东。追思往哲，何如把钓严公，高节清风。王质得遇神仙，至今仰芳踪。世事竟如何，世事竟如何，竟如何兮竟如何。看那古往今来皆幻梦，百岁光阴过隙驹，莫问是和非。蜡社相携，杯酒足欢娱。乐我渔樵，笑弄烟霞，俯仰又何求。
第七段
今朝会遇聚谈日影移，明日重逢阴晴又未知，且随天时。惟有渔人樵子最便宜。
第八段
山兮自苍苍，水兮自茫茫。渔樵之乐，盖在乎山水之间。
9. 《流水》是一首非常古老、著名的琴曲。相传，《高山流水》原来是一个曲子，到了唐朝才分成《高山》和《流水》两个曲子。
在《吕氏春秋》中记载，俞伯牙擅长弹奏古琴。他的好友钟子期非常能听懂他的琴，可以在他的琴声中，听出“巍巍乎若泰山，洋洋乎若江海”的意境。后来钟子期死了，俞伯牙砸碎古琴，从此不弹。这个故事后来引申为人们对知音和挚友难得的感慨。
现在最流行弹奏版本是清代道士张孔山留下来的，他根据原来的琴曲进行加工，增加了许多“滚、拂、绰、注”的手法。模仿水流湍急的自然景象。1977年8月22日，著名古琴演奏家管平湖先生演奏的《流水》，被录入美国“航天者号”太空飞船携带的一张镀金唱片上，发射于太空，用以向宇宙中外星高等生物传达人类智慧与文明。
箫曲
10. 胡笳是我国北方少数民族的吹奏乐器，音量大，用于军乐以壮声威。胡笳十八拍是一首汉族古琴名曲，是古乐府琴曲歌辞，一章即为一拍，共十八章，故名。该曲据传为蔡文姬所作，为中国古代十大名曲之一，主题是文姬归汉，表现的是蔡文姬还乡的喜悦与骨肉离别之痛相交织的矛盾心情。
附：《胡笳十八拍》歌词
我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。
天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。
干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。
烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。
对殊俗兮非我宜，遭恶辱兮当告谁？
笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。
戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。
云山万重兮归路遐，疾风千里兮杨尘沙。
人多暴猛兮如虺蛇，控弦被甲兮为骄奢。
两拍张弦兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。
越汉国兮入胡城，亡家失身兮不如无生。
毡裘为裳兮骨肉震惊，羯膻为味兮枉遏我情。
鼙鼓喧兮从夜达明，胡风浩浩兮暗塞营。
伤今感昔兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平。
无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦。
天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没戎虏。
殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语！
寻思涉历兮多艰阻，四拍成兮益凄楚。
雁南征兮欲寄边声，雁北归兮为得汉音。
雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思喑喑。
攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。
冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。
夜闻陇水兮声呜咽，朝见长城兮路杳漫。
追思往日兮行李难，六拍悲来兮欲罢弹。
日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是！
原野萧条兮烽戍万里，俗贱老弱兮少壮为美。
逐有水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁。
草尽水竭兮羊马皆徒，七拍流恨兮恶居于此。
为天有眼兮何不见我独漂流？
为神有灵兮何事处我天南海北头？
我不负天兮天何配我殊匹？
我不负神匹神何殛我越荒州？
制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮心转愁。
天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。
人生倏忽兮如白驹之过隙，然不得欢乐兮当我之盛年。
怨兮欲问天，天苍苍兮上无缘。
举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁与传？
城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇？
杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月。
故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。
一生辛苦兮缘别离，十拍悲深兮泪成血。
我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。
生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。
日居月诸兮在戎垒，胡人宠我兮有二子。
鞠之育之兮不羞耻，愍之念之兮生长边鄙。
十有一拍兮因兹起，哀响缠绵兮彻心髓。
东风应律兮暖气多，知是汉家天子兮布阳和。
羌胡蹈舞兮共讴歌，两国交欢兮罢兵戈。
忽遇汉使兮称近诏，遗千金兮赎妾身。
喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。
十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈。
不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。
汉使迎我兮四牡肥肥，胡儿号兮谁得知？
与我生死兮逢此时，愁为子兮日无光辉，焉得羽翼兮将汝归。
一步一远兮足难移，魂消影绝兮恩爱遗。
十有三拍兮弦急调悲，肝肠搅刺兮人莫我知。
身归国兮儿莫之随，心悬悬兮长如饥。
四时万物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暂移。
山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。
梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时。
十有四拍兮涕泪交垂，河水东流兮心是思。
十五拍兮节调促，气填胸兮谁识曲？
处穹庐兮偶殊俗。愿得归来兮天从欲，再还汉国兮欢心足。
心有怀兮愁转深，日月无私兮曾不照临。
子母分离兮意难任，同天隔越兮如商参，生死不相知兮何处寻！
十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。
日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。
对萱草兮忧不忘，弹鸣琴兮情何伤！
今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长！
泣血仰头兮诉苍苍，胡为生兮独罹此殃！
十七拍兮心鼻酸，关山阻修兮独行路难。
去时怀土兮心无绪，来时别儿兮思漫漫。
塞上黄蒿兮枝枯叶干，沙场白骨兮刀痕箭瘢。
风霜凛凛兮春夏寒，人马饥荒兮筋力单。
岂知重得兮入长安，叹息欲绝兮泪阑干。
胡笳本自出胡中，缘琴翻出音律同。
十八拍兮曲虽终，响有余兮思无穷。
是知丝竹微妙兮均造化之功，哀乐各随人心兮有变则通。
胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。
苦我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之不容
11. 古曲《妆台秋思》是著名琵琶套曲《塞上曲》中的一首，原名《傍妆台》，刊于1818年华秋苹所辑之《琵琶谱》，当时盛传于浙江地区。该曲取材于昭君出塞的历史故事，音调委婉幽雅，用箫演奏使旋律更显得委婉柔美，表现出“弦弦掩抑声声思”的情绪。
琵琶名曲
12.《阳春白雪》又名《阳春古曲》，是一首最基础的琵琶传统曲目，相传这是春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作，流传至今产生了很多版本，现在流传的琵琶曲《阳春白雪》经过历代名人的删改，音乐结构更集中、严谨、富有层次。乐曲内容通俗易懂，节奏明快，清新流畅，描绘的是阳春三月，冰雪融化，大地复苏，万物生长，一派欣欣向荣的景象。
13.《汉宫秋月》是中国名曲，现流传有多种谱本，主要表达的是古代宫女哀怨悲愁的情绪及一种无可奈何、寂寥清冷的生命意境，唤起人们对她们不幸遭遇的同情。
琵琶独奏《十面埋伏》
14. 十面埋伏是一首汉族琵琶大曲，同时也是中囯十大名曲之一，上乘的艺术佳作，曲谱最早见于1818年的《华秋频琵琶谱》，产生于何时迄今尚无定说，资料追溯可至唐代。
乐曲节奏激烈，震撼人心，形象地表现出了项羽被大军包围时走投无路的场景。明末清初《四照堂集》的“汤琵琶传”是这样描写琵琶演奏家汤应曾在演奏此曲时的情景的：“当其两军决战时，声动天地，屋瓦若飞坠。徐而察之，有金鼓声、剑弩声、人马声……使闻者始而奋，继而恐，涕泣无从也。其感人如此。”
古筝独奏《林冲夜奔》
15.古筝独奏曲《林冲夜奔》，是1962年由陆修棠、王巽之根据昆曲《宝剑记·夜奔》一折为题材，采用《新水令》曲牌的旋律加以改编发展而成，表现林冲雪夜奔梁山的情景。
全曲分四段。第一段是慢板，节奏自由，表达了林冲内心的叹息和悲愤之情。第二段是小快板，前半段节奏和技法多变，表达一种恐惶不安的情绪；后半段奏出急促的旋律，表现一种紧迫感。第三段以连续的滚拂等技法模拟风雪交加。第四段旋律紧凑而坚定，表现林冲最终下定决心，奔向梁山。
琴箫合奏《梅花三弄》
16. 梅花三弄又名《梅花引》 、 《玉妃引》 ，是中国传统艺术中表现梅花的佳作。《神奇秘谱》记载此曲最早是东晋桓伊所奏的笛曲。此曲借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等自然特征，来歌颂具有高尚节操歌颂之人。乐曲采用循环再现的方法，曲中泛音奏法的曲调反复了三次，故称为三弄。
结语
我国传统文化的特点是多元文化长期融汇而形成为一体。在中华五千多年的文化历史长河中，古典音乐是汉民族的文化瑰宝，与古诗词一样，是中国传统文化的精髓所在，我们要积极地去了解它，解读它，欣赏它，拜谒它，这不仅能体现一个人的文化修养和艺术境界，也有利于振兴民族音乐，凝聚民族精神。
我知道你“在看”
